神仙也是会苦恼的。
尤其是中国的神仙, 追根溯源, 探究他们的形象,便会发现,中国神仙的模板与希腊的神仙有相似之处, 在性格中祈祷主导的是人性方面。
宙斯风流成性, 赫拉嫉妒成狂, 三女神为金苹果开战……东方的神仙没有表现出希腊神明超乎常人的欲求,却也会出现二郎神劈山救母之类快意恩仇之事。
他们的人生并非一帆风顺, 而他们自身的性格同人族相似有喜怒哀乐。
这些可以解释, 为何观音菩萨在面对莫文远的三连问时感受到了来自命运的压迫, 他就像是被扼住咽喉的尖叫鸡, 特别委屈, 却不知道为自己辩驳什么。
这些事情好像真的是做的?譬如带饕餮去看公羊母羊的交配?
想到这菩萨有点虚, 他用慈悲的眼神看向莫文远道:“我们可以一边吃一边谈谈。”
就像是慧智法师与徒弟谈话吃饭时一样。
莫文远理所当然同意了,他的心灵很强大,又经过了玄幻大唐的洗礼, 可以接受几乎所有不可思议的事儿,师徒二人坐在一团迷雾中,他们面前是一张矮桌, 矮桌上摆放了各色素菜吃食。
菩萨斟酌道:“不错, 羊确实是我教导的,他若有何不甚明白的事, 也会来找我讨论。”
莫文远的表情变得有点奇怪。
“但他对你的欢喜, 却是我始料未及的。”菩萨不得不为自己辩白道, “我从未想到他会喜龙阳之事。”
“他们去族群从未出现此事。”
龙本性淫,只要身覆龙之血统,总会在世间留下各色血脉。
说到这观音菩萨又是一顿,等等,莫大郎不会不知羊之身份吧?好像他们相处许久,都是以黑羊相称呼。
下一秒莫文远却一脸惊讶道:“他之族群?莫非世间饕餮不止一头?”
菩萨受到了莫大的惊吓:“你怎知道?”
莫文远迷惑不解:“怎会不知?他曾言自己也乃山海经中一员,又不是所有精怪都可补食蠃鱼,再加上羊身,诸多线索联系在一起,岂会推出认不出羊之身份?”
菩萨恨不得用手背擦额头上不存在的汗水:他都忘了,莫大郎是人世间少有的聪明人,只是这聪明人低调而又体贴,发现了什么经常憋在心里。
“他之族群,确实只有一饕餮,”观音菩萨道,“然龙之性淫,我怕你……”
此话一出,就连莫文远的表情都变得十分微妙,他委婉道:“龙性之淫我已知晓,师父先前可是说黑羊经常去寻你?既如此,我可否拜托师父一事。”
师父的称呼还是挺让观音菩萨感动的,这可是来源于徒弟的认可啊,看来他们之间小小的隐瞒可以翻篇了。
他精神百倍,豪气冲天:“你我之间可需用拜托二字,有和需求直说便是,我定给你办到。”
若是饕餮欺负了莫文远,他也是会帮徒弟一把的。
莫文远终于不委婉了:“大黑羊怕是年轻气盛,又有龙族之淫,我一介凡人,便是常年习武,也受不住。”
“还请师父约束一二。”
观音菩萨:“……”
这、这我就无能为力了啊!
……
菩萨显灵的神迹给莫文远带来了更多的威望,林邑的僧人皆以崇敬之眼神看向他,对他提出来的无关紧要的小请求也尽数照办。
当他询问林邑当地种植谷物情况时,热情的僧人主动道:“不若我带你去看看?”
莫文远道:“可以再带上一人否?”
得到了僧人的回答后,他直接拉上了神农,莫文远很会分辨谷物质量的好坏,而真正的农学家,掌握了诸多种植技术的人却是后者。大黑羊与他们同行,他向来与莫文远形影不离,而且只要他想,就能在诸多稻中找到最好的那一株。
他们仨组成的农业小队,无人能超越。
林邑的田地不少,与安南国的农民一样,他们的种植手段也较为原始,刀耕火种不至于,但无论是农具的样式,插秧的距离,还有套种之类的技术都没有得到充分的运用,他们甚至还不大精通制作肥料的方式。
但正是因为粗糙的种植方式,才更加凸显出占城稻惊人而充沛的生命力。
莫文远站在高处,占城的地势特殊,这里多高仰之地,他抬头觉得自己距离天很近,这里的田十分湛蓝,但以他看来,却没有长安的天清澈而透亮。
低头,俯身之处是大片大片看不见尽头的水稻田,那些稻子倒不至于被插得歪七扭八,但水稻与水稻之间的间距未免也太远了些,而田地也很不肥沃。
在极端恶劣的条件下,水稻们却长势良好,他们无不拥有翠绿色的,形状优雅的惆怅的叶,以及金灿灿沉甸甸的稻穗果实。
清风吹拂,所有的稻穗向南方舒展枝叶,穗的浅淡的香气散播在空气中,经由风的传递,沁入人的心田。
神农能够看出更深层次的问题,他对种植的农人道:“此些水稻可是三个月前种下的?”他是用梵文说的,神农不是佛教的神仙,但现在天界西天势力日益壮大,若想与佛打交道,最好还是会些梵文,他生前就是天下少有的聪明人,拥有超越当时代水平的头脑,学会梵文自然难不倒他。
一队伍人几乎人人都能说梵语,这让他们降低了行走林邑的难度。
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