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第129章 讨魔大会(2/2)

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昆仑派自诩为名门正派,虽然远处西域,但是却野心勃勃,总想在中原武林呼风唤雨,隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。

昆仑派弟子有男有女,虽然信奉道教,但主要是指利用茅山道士的法术,弟子允许婚配,不禁荤食。

所以这点仓子在昆仑山上一下子就娶了九个老婆,生了一十六个子女。

不过这些年随着摩尼教在昆仑与崆峒派的地盘上渐渐地崛起,使得大多数的人都信奉了这摩尼教。

摩尼教,又称西土明教、牟尼教,以信仰现在佛释迦牟尼佛为主,所以信仰的教众也是多之又多。

摩尼教的根本教义,为二宗三际。二宗指明暗,也即善恶。三际指初际、中际、后际,初际阶段,明暗是分开的。中际阶段,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。后际阶段,明暗重新分开。

所以使得他们同中土信仰佛教的少林寺,信仰未来佛弥勒佛的东土明教又有些截然不同。

这摩尼教地处西域,为于刀羊所创立。

那孙广威是无论如何都不肯相信于刀羊杀害那么多的中原武林人士。

那天魔化功虽然被中原武林认为是邪魔外道的武学,可是却是摩尼教保存教义的根本。

在孙广威看来黄蜂还有一根尾后针呢,只要他们不主动侵犯中土武林,也是可以容忍的。

由于这摩尼教的存在,那崆峒和昆仑两派大有倾颓灭教的风险,所以当华山派应东土明教教主韩林儿与少林寺之约讨伐摩尼教,他们两派自然是踊跃参加。

一场武林盟主争霸大赛也由此拉开了序幕。

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