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023 游行

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如若还有时间,和尚一定要跟司马洪吉和那小鬼头讲讲跟在地藏王菩萨身旁的那几十个大名鼎鼎的鬼王。

可是听那脚步声响已至门前,仿佛那牛头马面两位勾魂使者马上就要推门进来的样子。

那和尚急忙对着司马洪吉和小鬼头说道:“你若是跟那牛头马面提出带这小鬼头一同出去,那牛头马面不一定同意,不如贫僧助你将他化作一个貔貅符,你戴在身上,再将他送出去。”

司马洪吉看看小鬼头,想征求他的同意。

而那小鬼头立即点点头,看上去十分赞成和尚的建议。

那和尚将自己手中的图卷递给小鬼头拿着,然后自己立即伸手对着小鬼头念了一道令司马洪吉听不懂的咒语。

只见小鬼头手持那图卷,在那咒语之下,瞬间就变成了一块玉质的貔貅符,它悬在了司马洪吉的面前,像是要司马洪吉戴上去。

那和尚看了一眼铁门,对着司马洪吉嘱咐道:“快带上,他们要进来了。”

司马洪吉听后刚刚将那貔貅符戴在脖子上,那牛头马面就打开了大门,走了进来。

这牛头马面两位勾魂使依旧二话不说,像往前一样,伸手便抓起司马洪吉身前的那道勾魂铁链,拉着便往屋外走去,根本没给司马洪吉留有与那和尚道别的机会。

司马洪吉急忙扭头要看身后的和尚,可这时已经被拽出了房间,

走在过道之中,司马洪吉突然听到身后传来一个空旷的声音,仔细一听,竟然就是那和尚发出来的,虽然司马洪吉不知那和尚是怎么做到的,却听见他说:“小郎,我们能在此相见,便是修来的缘分,你和小鬼头带着《鬼国真相图》进入那鬼门关后,如果有机会逃走,可借助此图返回阳世,而若路途之中遇到困难,也可凭借此图化险为夷,切记,切记,阿弥陀佛。”

司马洪吉听了,心中一阵感动,但他不敢叫喊出来,只得在心中默默谢过那和尚的嘱咐。

而那牛头马面仿佛并没有听见那和尚与他说的话,只拉着司马洪吉很快的原路返回到通往鬼门关的大道上面。

来到大道之后,只见路途两旁已经站满了阴兵狱卒。他们将那围在大道两旁那些前来观看佛母进城的阴魂们挡在外面,使得那大道之上空旷旷的。

司马洪吉被那牛头马面领着坐在来时的轺车里面,往那鬼门关处缓缓行去。

那轺车行至食肉鬼王所在的门口,停在门外等候着那佛母队伍的到来。

而在大道的另外一侧,司马洪吉望见一行令他有些眼熟的队伍。他仔细往那边望去,只见一行车队组成的队伍里举着的大旗上面,书着一个“衷”字。

而看那车队的样式,与那大晋皇室的规格极为相像,但那车子离的太远,又夹杂在魂群之中,使得那司马洪吉无法将那坐在车中的人脸看的真切。

就在司马洪吉正在胡乱猜疑着的时候,只听见不远处,一阵“唵么庾啰讫兰帝娑嚩诃,南无阿弥陀佛……放下屠刀,立地成佛”等佛教禅语配以钟鼓丝竹之音,缓缓传来。

转头朝那声音方向望去,只见那通往鬼门关的大道上,缓缓行来一支浩浩荡荡的庞大队伍。

司马洪吉听那声音庄严肃穆,却又令人倍感阵阵寒意,仿佛那音乐之中透露出一股诡异的氛围。

此时道路两旁,所有的阴魂全都沿路而跪,双手合十,一个个紧张又兴奋的伸着脑袋观望着。

“看,他们过来了。”队伍之中,有阴魂喊道。

只见,最前面走的乃“导驾仪仗”。 打头走的是一个名作“九婴”的怪物,它乃上古水火之怪的后裔,其能力可喷水吐火,隔绝万物。

它的脑袋上面生有九头,九个脑袋全都凶面冷目,性情暴戾。九个口中各含一颗灵珠,拥有天宇星辰之力,法力无比了得。

而那‘九婴’之后,有九个‘力挽妖王’跟着,他们先前乃山中的大力妖怪,成为护法以后,分别掌控那九婴的九颗脑袋,控其行动。他们面相似那山猪野牛,面上长有獠牙尖角,丑陋无比,但身若巨人,长有四臂,身上腱肉发达,如坚石一般,而股后还生着一根三尺长的长尾甩在身后。

再往后,便是三十六根大纛(dao)旗和两千五百根小纛旗的仪仗,分别代表着信奉佛门的三十六个大国与二千五百个小国。每个举旗的托持牵扯者的脚下,都有悬空滚火围绕脚边。

而那数千根大小旗子之后,便是负责清场巡视的卫兵队伍,所有成员都身披铠甲,手持天火弩槊(shuo)。

紧随其后的是那几千个国家的信徒,其间有那五色豪车,坐着帝君天王、仙班玉女,又有些看起来颇为尊贵的龙王、罗叉、龙女及大力神众、飞天神王等。

所有信徒对对分班,罗列左右,一派男女欢乐,共享太平之景。

而再往后,便是那“引驾仪仗”。

引驾仪仗的前导是由一百二十个无名的大力神,队列排开,他们分别手执狱火横刀、金石弓弩。

而后跟着诸位夜叉王。他们或是住在那大海之中、妙山之处;或是隐居旷野之内,江河川渎陂池;还有者从那尸林坎窟、村巷四衢、园苑林树之地而来。

成千上万个夜叉名鬼之后。

尾随着一支庞大的鼓吹乐队,乐队两侧有重病看守,打头的便是一个行车高台,上面立着两名大力鼓吹令,专门负责队伍的指挥演奏。

司马洪吉见那乐队中的乐器千面百样,各种鼓、笛、箫、笳、鸣、篥、钲等应有尽有。整支乐队近千人组成。

此时,司马洪吉听他们所奏所念的那“唵么庾啰讫兰帝娑嚩诃,南无阿弥陀佛”越发清楚,诵经传入耳间,仿若游行在那佛海之中。

只是,司马洪吉始终觉得,前面那“南无阿弥”四字诵的铿锵有力,而后边“陀佛”两字却音调降低,与他先前在阳世佛寺里听过的那字字珠玑、清脆洪亮的诵经之声有着天壤之别。

此音虽然远远听着就能感知其场面宏大,肃穆庄严,但却透着股诡异邪气,毫无正气之感。尤其当那丝竹之乐缓弱之时,口诵的“放下屠刀,立地成佛”一句,已全无佛祖劝解的光大之气,听着更像是邪门歪道的咒语,令人不寒而栗,极其容易勾起心底的毒念,一步坠入那魔道之中。

与其说这诵经是普度慈航之声,不如说像那“索命梵音”更贴切一些。

只见那声音一出,路途之中,所有的阴魂鬼首的脸上,全都洋溢着陶醉的面容。

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