经过几日的调理，司马洪吉很快便完全康复了。但他这些日子一直心事重重的，原来，他是在替那昏迷的少女担忧。
董非古看出司马洪吉的心思，拿出自己收藏的医书《杏林回春诀》和武功秘籍《扬眉剑法》让司马洪吉跟他学起来。
为了能让徒弟静下心来，董非古告诉司马洪吉，只要学会书里的东西，就能帮助自己救醒那个姑娘。
司马洪吉听了十分高兴，便使出了平日里从未有过的劲头来。他专心致志的，竟然不出三日便将那两本书里的东西全都背诵了下来。
虽然只是背了下来，还并未掌握多少书中的真谛，但司马洪吉却已能认得出上几十种药草及十几副方子，而他练剑的时候也是游刃有余，武艺突飞猛进。
那本《扬眉剑法》总共七个阶段，全书记载着扬眉剑法五十八式，是董非古的家族先祖遗留之物。与那剑法相配的，还有一柄董非古收藏的扬眉剑，也是个传家宝。
司马洪吉对那宝剑是喜欢的不得了，他从小跟在师父身边学武，也只见过那宝剑三四次。
古人云，剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。其乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。
《释名．释兵》一书曾说，剑，检也，所以防检非常也。
故那宝剑素有“百兵之君”或“百兵之帅”的美称。因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，所以历朝王公帝候，文士侠客，甚至商贾庶民，莫不以持之为荣。
战国时代的冯谖与汉初的韩信，虽贫至无食，也仍然随身携带一柄剑。而一把好剑，具有刚柔并济的特征。刚，其利断金，无坚不摧；柔，环曲不折，游刃有余。
董非古常说，剑不出鞘，非杀人之器，藏着身与名。而剑一出鞘，则十步一屠戮，呼啸杀气。董非古时常警点司马洪吉，武学之人应有剑的品质，真正的高手从不张狂，而张狂之人往往都不是真正的高手，此乃儒家文化，蕴涵着“藏”与“显”的道理。
最开始时，儿时的司马洪吉因为家族原因，习惯用刀，直到遇见董非古，才改为用剑。
而刀以砍为主，剑以刺为主。刀为单刃背厚，剑为双刃脊厚。故，刀走沉重，刀刃砍斩背厚格档；剑走轻灵，以腕变刃剌点为主。
董非古正是因为看到司马洪吉身影灵活的特点，才令其研习剑术。而刀法如洪，剑法如风，刀法如来势汹汹的洪水，剑法如缠身的烈风。司马洪吉在以剑替刀之后，武功能力确实大有进步。
董非古常说，刀身厚重沉稳，交锋中多以劈砍为主，上手容易练好很难。用刀之时，勇猛快速，刚劲有力，以劈砍为主，另有挂、削、撩、斩之式。劈时，刀刃向下，着力点在刀的前部。砍时，刀刃斜向下,着力点在刀的后部。
而他让司马洪吉学习用剑，因为剑身细长轻盈，交锋时，要依靠极其灵活的身法和步法，避免与对手兵刃相接触，攻击点应该是对手的头部和手腕。至于剑术特点，则是轻快敏捷、灵活多变。剑为两边开刃，长度以直臂反手持剑的姿势为准，剑尖不得低于自己的耳上。剑法主以刺、劈、挂、撩、挑、点为式。
正所谓十年一剑，不算漫长，再十年练剑，十年化剑，不求技艺所致，但求有剑随身。
而这话说的是“外之剑”。还有内之剑，《庄子》杂篇“说剑”一篇中，将剑术层级分为三层：
一层为实剑，但求锐气逼人，寒光四射，削铁如泥，舞弄起来得心应手，形到剑到，剑融为身。
二层为气剑，化有为无，意起形致，气如剑出，化剑为气，以气为剑，起承转合随心所欲。
三层无有无无有，人即为剑，剑即是人，人剑合一，无所出，无所不出。潜藏于鞘，却震慑四方。
而佛家常讲的“彗”，则有与其有关，以智为明，以慧为剑，方能锻造金刚不坏之躯。而如若学武之人能有此内外双剑，在这世间也算是无所畏惧了。
至于那本《杏林回春诀》，里面除了药物与医治之法外，还记录着董非古的往年的经历，这也让司马洪吉对自己的师父越发的了解起来。
原来，师父董非古是扬州候官县董墘村人氏。他父亲正是汉末名医董奉，与那汉末的张仲景和华佗二人并称“建安三神医”。
张仲景这人，司马洪吉是十分熟悉的，因为儿时常生病，家里多有些医官走动，张仲景这个名字也就能够常常听到，此人常被晋人称作“医圣”，写有一本《伤寒杂病论》，经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》两本医书。而自那武帝统一天下以后，洛阳城里的众多医家都偷偷供奉起他张仲景的泥塑身像，并常到那南阳的医圣祠和仲景墓去拜祭他。司马洪吉的祖君司马干日常食用的一味药方也正是出自这张仲景之手，名叫“八味地黄丸”。
而那华佗号称“圣手神医”，晓养性之术。司马洪吉听师父说过，此人精通方药，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多，且能用刀子切开病人肚子，替病人诊治。施刀前，他常用身毒曼陀罗花做成“麻沸散”喂病人吃下，使得病人的肚子被切开后没有一丝痛苦。常日里，祖君司马干常耍的一套“五禽拳法”就由华佗发明，此套拳法仿那虎鹿熊猿鸟的动作而成，又称“五禽戏”。可惜的是，医生这行始终属于“方伎”，被那朝廷立为贱业，华佗最终也被那魏王曹操所杀，所写的《青囊经》也自此佚失了。
至于师父董非古的生父董奉，《杏林回春诀》里写道，他早年为官，精通武学医术，后不知何因携家隐居山林。期间，他治病不取钱物，只要那重病愈者在其所住山中间栽杏五株，而轻病愈者只栽上一株便可。数年之后，只见那山间万株杏树在风中摇摆，甚是好看。而董奉在杏子熟时，建仓储杏，又与他人换成谷子，而后再将所得之谷赈济贫民或是供给经过的行旅之人。有次，那董奉途经交州地区，恰遇交州太守士燮病危，垂死已有了三日。就在家人为其准备棺椁的时候，董奉把他研制的三粒火红色的药丸放入了士燮口中。谁知，半日之后，士燮便能缓缓起身，四日之后便能开口说话。那士燮留着董奉住下，期间却因反叛朝廷被董奉知道，因怕他泄了秘密，所以欲将董奉杀死。而那董奉利用气功装死，骗过了那士燮后侥幸逃走。后来，那董奉回到隐居之所，便写下这本《杏林回春诀》，并将毕生武学著成一本《扬眉剑法》，留给了自己的儿子们。
这日清晨，司马洪吉正在里屋温习那《杏林回春诀》的精妙部分。忽闻间，屋外传来一声马鸣，他探头望去，发现一个矫健的身影从马背上跳了下来，那人拴好马后，便直接朝着董非古所在的土屋奔了进去，像是有什么重要的急事。
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