这何老上了一炷香，烧了纸钱之后，就把带来的两个人向他的外甥介绍，说这个是一位道长，上这里来看看。那外甥叫王鑫，王鑫一听来了道士，心想着家里正准备着人去请道士呢，这姑夫就给寻来一个，自然是对查文斌也客气了，又是递烟又是敬茶的，请查文斌给做场小法事，查文斌点点头，转头就去厢房，换了身衣裳就出来了。
来探望的人一看，哇，好家伙，这么一个仙风道骨的道士出场了，自然目光都转移了过去。平日里村子里有个死人，也都是请道士的，基本都是些老头子，这个年纪轻轻的道士，真的懂吗？
查文斌也不作声，要了王老爷的生辰八字，列出了部分生肖，告诫这些属相的人不要留在此地，怕会反冲，又要了常见的黄纸、香烛，给王老爷就做了场法事。
这法事的高潮自然就是前面说的“过仙桥”，这可是头等大事，查文斌过的仙桥，自然是一通就过，毫无意外发生。查文斌又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴，觉得一切都没什么问题，便开了张单子给王鑫。
这张单子是什么呢？就是斋七的时辰，人死后做七，也叫斋七，即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次法事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
这做七的供品必须要是双数的，因为单为阳，双为阴，历来我们请客点菜，最好是要点单数。
查文斌算好日子，把这斋七的时间、需要做的人的名字都给贴在了王老爷家的客厅墙壁上，忙完这些，等到王老爷下葬之后，一行人在王鑫的感谢中就回了省城，约好了，头七的时候他们再一起回来。
人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳间的亲人见面；或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒席，让死者招待朋友。但是有一点需要注意的是：凡是带黄颜色的东西，都得收起来，因为黄颜色是代表神的颜色，如果见了，死者自然就不敢回门了。
不少人都看过周星驰的一部电影叫作《回魂夜》，说的就是回魂夜的故事。
要说这头七虽然在民间传说中比较可怕，其实在查文斌看来也不过是简单的小法事一场，他自然没想到这一次的头七会闹出这么大的动静。
七天之后，何老带着查文斌以及王夫人一并再次来到老家，按照事先安排好的，在王老爷家的堂屋内设好牌位和供品，中间放着遗像，这王夫人还有一个老妈尚在，也就是王老爷的老伴儿，别人都喊她李婆婆。
这日下午，大家在一块儿吃饭，一切看上去都很平常，这王老爷家乃是一幢二层小楼，堂屋里就有一个楼梯直接通上去到二楼的。根据事先约定好的，天黑之后，开始做法事，等到深夜十二点整，由查文斌带着王鑫在外面招王老爷进门，然后屋内的所有人全部躲到楼上去关掉灯光，一直等到查文斌在下面发信号方可开灯。
天黑之后，众人吃过晚饭，王老爷家也是人丁兴旺，子女带着儿孙加起来有三十来号人，虽然这人死不能复生，毕竟王老爷已经是那么大年纪了，大家也都能接受，唯独这李婆婆有点伤感，毕竟在一起生活了七十年，怎么也是舍不得的。
查文斌自然是按照路子来，先给大门上贴了一张引路符，怕是一会儿王老爷真回来了，摸不着自己家，特地告诉阴差这就是目的地，子女儿孙又对着王老爷的灵位和遗像一通烧纸烧香，倒也来得快，弄完了，一群人坐在那里聊天，就等着时辰到。
眼瞅着十二点就要到了，按照事先的约定，查文斌提着灯笼带着王鑫就走到王老爷家的门口，站在那里，这是迎接仪式，在路口照例烧了一点元宝，算是给阴差的红包，他这边倒是没有什么，离着一百米左右的王老爷家的灯也准时熄灭了。
虽说这死的是王鑫的爷爷，但这个场合，王鑫不免也有些害怕，紧紧地站在查文斌身边也不敢大声出气，事先村子里都知道今晚头七，所以也是家家户户关灯，喜欢打猎或者是打牌的男人们都早早上床睡觉去了，再贪玩的孩子，今晚也是不敢出来的，大人会叮嘱，别跑出去撞了邪。这夜啊安静得连声狗叫都没有，也黑得不见五指，整个村庄，除了查文斌手上那个红灯笼之外，亮着的恐怕就只有王老爷灵位前的两根蜡烛了。
查文斌也不说话，闭着眼睛感受着周围，反正这个半夜里，睁开眼睛和闭着眼睛真的区别不大。突然手上的避邪铃“叮咚”的一声清脆地响起，这是王老爷回来的信号，这一下可把王鑫给吓得半死，他是走也不是，跑也不是，只得紧紧地抓住查文斌的衣服，估计这差事，他以后是再也不想接了。
查文斌呢，转过身，面朝着王老爷家，提着灯笼，每隔十米左右摇一下铃铛，嘴里念念有词，自然是些给神鬼开道的咒语，告诉他们这里到了，赶紧进去吧。
等走到离王老爷家快五十米的时候，查文斌和王鑫都隐约地听到了哭声，虽然隔得比较远，但是还是能听出来，这哭声不是别人的，正是丧偶的李婆婆。难不成这李婆婆没有上楼，还在灵堂里？
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！