阮大铖为了讨好御史田仰，派人携带重金前往媚香楼行聘。李香君力拒阮大铖，说出其等候侯方域的决心。阮大铖设下强娶之计，李香君誓死不从，头撞石柱，血花四溅，在扇面上留下殷红之迹。在场的杨龙友深为感动，将美人的血点画成一枝栩栩如生的桃花，扇子上顿时诗画相映，暗香浮动。
桃花如血，血似桃花。原来美人不只是会流泪，亦会有流血的气节。女儿的血，比男儿的血更有骨气，更有尊严。她用她的血，捂暖了那些落魄文人寒冷的心。只是那时候，侯方域不知道躲在哪个阑珊的角落，不敢为了这血性女子返回金陵。难道是李香君爱错人了吗？也许她没有爱错，是那个世道将人逼迫，让许多人变得不认识自己。
如今想来，倘若不是那柄染血的折扇，那么《桃花扇》这部戏剧也不过是和其他的戏剧一样，讲述才子佳人的寻常故事罢了。可美人的血，让桃花开到了极致，让《桃花扇》的戏曲，传唱在秦淮河上，经久不息。她的等待，最终是无望的结局。那个曾经刻骨相爱的人，明明还在人间，却生生成了陌路。
关于李香君的下落，可谓众说纷纭。有说她至别后，再没有得见侯方域一面，熬不过光阴的消磨，寂寥而死。也有说她削去青丝，遁入空门，和昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。亦有人说她和侯方域得以团聚，二人从栖霞山携归故里相伴终生。
欧阳予倩版的电影广为流传，结尾是李香君自尽，侯方域降清。然而，在孔尚任的原作中，结尾是侯、李二人在国破家亡后出家。传说扑朔迷离，任何一种都耐人寻味。其实他们的结局如何，并不重要，我们记住的，只是一柄桃花扇的故事，一个歌妓至死不渝的坚贞。
那时候，秦淮河上有八位才貌惊世的歌妓。她们都有一段属于自己的生死情缘，奈何乱世之中，没有谁得善终。但这些歌妓，并非不知亡国恨，相反她们比许多男子汉大丈夫，更有骨气，更值得世人敬仰。所以历史，没有忘记她们，秦淮河不曾忘记她们，世间芸芸众生，亦没有忘记她们。
公子秣陵侨寓，恰遇南国佳人。
无论是悬梁自尽的柳如是，还是刺舌血抄写经书的卞玉京，又或是令吴三桂“冲冠一怒为红颜”，最后削发为尼的陈圆圆，她们都是秦淮河上才情过人的歌妓，名响金陵。还有许多我们不知道名字的歌妓，她们将自己美好的一生，默默地交付给了秦淮河。
奸贼挟仇馋言进，打散鸳鸯情阵。
她们或许没有血溅桃花的动人故事，没有遇到像孔尚任这样的戏曲作家，为她们写下流经百世的传记。可我相信，这浩大的金陵城，一定会有某种生物，将她们铭记于心，做了永远的知己。哪怕比微尘还渺小，但好过独自荒芜，孤独老去。
漫漫尘路，一霎风，一霎雨，但无论行至怎样的荒途，都会峰回路转，柳暗花明。夏天来时，许多人都以痴情的方式，等待一朵莲开。就像当年，李香君在秦淮河畔，偎着春风，只为等待那朵桃红。她用自己洁净的一生，等待一个懦弱的男人，没有值得与不值得。她所要做的，是为青春许下的承诺，痴守一世。
一本书，就这样被人翻旧了。一出戏，被老去的伶人唱到无言。年深日久，那柄染血的桃花扇已经下落不明。或许之后出现过许多桃花扇的赝品，但我相信，每个真正读过《桃花扇》的人，都可以毫不犹豫地分辨出那柄带血的折扇。那是一个歌妓疼痛的记忆，是她用鲜血换来的永恒。
金陵这座城，仿佛在任何时候，都弥漫着无法驱散的脂粉气。无论是秦淮八妓，还是《红楼》里的金陵十二钗，都给这座城，增添了太多的灵气与风雅。自从这柄染血的桃花扇，摆放在南京辽阔的桌案上，这个金粉之地，亦有了骨气。也许我们可以忘记，那些多灾多难的历史，却无法忘记，那个关于桃花扇的故事。
这个夏季，秦淮河涛声依旧。桃花早已落去，没有人知道，那个血溅桃花的女子，去了哪里。
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