她是他命里路过的红颜，却不是他爱的归依。他不知道有那么一个人行将闯入他的生活，自此更改了他一生的剧情。
尘世间，无非一个你，无非一个我，可隔了茫茫人海，到底如何才得以执手相看？又或者，有缘得见，又能挨过多少年岁，几个春秋？三年，五载，或是十年，抑或仅仅只有几个朝夕，一夜幻梦。
有些人不如一生遥遥相望，彼此于心中留藏那份美好，不聚不散，不离不舍，不爱不怨。有些人相依相守，许下盟约，却抵不过如流岁月，放不下现世纠缠，最后落得花谢月闭，风烟人散。
徐志摩自问风流多情、潇洒不凡，可还不曾与谁真正红尘相爱一场。他和林徽因的情只是落花流水，有缘无分。林徽因走了，和已有婚约的梁思成如影随形，不离不弃。独留他守在这座空旷的城里，和无处安放的灵魂相伴神伤。
泰戈尔的诗歌燃起他内心炽热的情感，回首几年来的人生路程，悲欣交集。欣的是，得以漂洋过海，接受西方的教育和文化，更有幸结识那么多文豪名流。悲的是，情路坎坷多灾，原以为觅得灵魂伴侣，为之舍弃结发妻室，到头来只是一厢情愿，误人伤己。
直到后来，徐志摩幡然醒悟，林徽因只是他的惊鸿一瞥，是一次美丽的错过。之后，他们或许还会相逢，甚至交集，那亦只是作为一个故人，再不敢生出情爱之心。他要的是一场淋漓尽致的爱恋，是两个人可死可生的情，哪怕与天地世俗相争，哪怕倾尽此生一切。
这个人到底何在？上苍又是否会有心眷顾，用一段真情来弥补他的缺憾，平复他的悲凉？炎热盛夏焐不暖内心的寒凉。徐志摩选择暂时离开这座城，离开这里熟悉的气息，试图淡忘一切记忆。也许有一天归来之时，过往的一切原来只是别人的故事，而他再无可悲之处，亦无可想之人。
徐志摩去了庐山。他愿在竹林掩映的东林寺里寻求几许清凉，让慈悲的佛指引一个明净的方向，亦想在逶迤起伏的山峦看云飞月落，听松涛僧语，不再误入尘海，执迷于情。自古多少文人墨客登山攀岭，寻僧问道，于缥缈的云海中修炼，在苍老的崖柏旁坐禅。
奇峰险峻的五老峰，烟波浩渺的鄱阳湖，以及大自然中的草木山石、珍禽走兽，让他感受到生命的旺盛。在庐山休养期间，徐志摩每日观云赏月，听泉盛露，静坐品茗，沉醉在大自然神奇的美妙中，忘却烦忧。他将万千情怀寄予巍然青山、银河飞瀑，写进诗文，融于岁月。
山水草木是良药，也许不能彻底治愈伤痛，却可以抚平寂寥，让落满尘霜的心趋于清凉和淡泊。看云蒸霞蔚，壮丽山河，个人的情感是那么渺小，那么微不足道。那些攀附山岩琢石的工匠，那些沉沦在尘世里，为了生活而辛勤劳作的底层人员，让一贯养尊处优的徐志摩心生惭愧和同情。
每个人来到人间都有自己的使命，而徐志摩所能做的则是写更多的诗文，唤醒沉睡的灵魂。也许拯救不了芸芸众生，无法庇护天下寒士，至少可以净化他们的心灵。他亦不过是众生中的一粒尘埃，来来去去终究只是彼此的过客，做不了永远的停留。
打理好烦乱的心情，在云深雾霭中走出来，徐志摩没有一直沉浸于悲伤的理由。他离开了庐山，回到北京，继而担任北京大学的教授，并忙于新月社的社务。他希望让自己投入忙碌的工作，忘记纷繁的过往。
静下来的时候，独自穿梭在车水马龙的街市，或漫步于清凉的香山，这些熟悉的风景仿佛还遗留着她残余的气息，总在不经意的某个瞬间惹人神伤。幸与不幸皆是命定，既是早已看清结局，又何必再去苦苦追寻她远去的背影。
在徐志摩失落之时，有这么一位红颜知己闯入他的生活，伴他走过一段寂寥路程。她叫凌叔华，亦是民国世界一个才情不凡的女子。凌叔华生于北京的一个仕宦与书画世家，文采熠熠，其画作更是灵秀隽永，淡雅传神。
凌叔华的人如同她的画，轻描淡写，风韵无穷。她是个生活于梦幻的诗人，亦是一位寄情于丹青的画者。她漫长的一生纵有坎坷，却也算得上平顺。她结缘徐志摩，钟情于陈西滢，和陆小曼亦是好友。
1924年，凌叔华在燕京大学英文系就读，行将毕业时，恰逢印度大诗人泰戈尔访华。她诚邀泰戈尔到家中做客，并因此结识了陪同在旁的徐志摩和陈西滢。不久，凌叔华在陈西滢主编的《现代评论》上发表了她的成名作《酒后》。二人因此相恋，1926年7月结秦晋之好，成就一段以画为媒的文坛佳话。
也许很多人都想知道徐志摩究竟有没有爱过凌叔华，又或者对她到底是怎样的一种感情。那时徐志摩情场失意，温和善良的凌叔华爱慕他的才情，视他为朋友。相处交流之后，彼此引为知音，而他们之间的情意亦一直如高山流水，那般清澈坦荡，无有嫌隙。
徐志摩认凌叔华为红颜知己，无论是情事，或是生活中的琐碎，以及家事，都与之倾诉。在她面前，他可以任意做自己，一切喜怒哀乐皆无须掩藏。多年来，那些不为人知的秘密，无处搁放的心情，以及千缠百结的过往，到如今总算有了依托。
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