精神像是一潭潭水，在表面波光粼粼的时候，不会发觉其中有许多细微杂质飘浮其间。
可是等到精神彻底安静下来以后，求道者就会发觉自己在有意无意中，有无数细微的杂念，在这精神潭水中像是杂质一般碍眼。
这种杂念无法通过外力摒除，只要集中精神想要摒除这些杂念，杂念就会像是被吹起的肥皂泡一般膨胀，其中细节反而变得清晰完满起来。
不过，在王蛇道人的记忆碎片中，有得是各种对付杂念的方法。
暴力的方法有‘心剑法’：观想一柄精神之剑，凡有杂念生成便一剑斩去。
温和的方法有‘沉降法’：精神如潭水，杂念如微尘，观想杂念如微尘沉入潭地，使得潭水渐渐清澈。
至于其他‘追溯法’、‘排弃法’、‘粉碎法’等等，不一而足。
对抗杂念的修行，贯彻求道者修行始终，最后甚至会衍生出‘斩天魔’‘吞天大魔经’等法门。
对于刚开始修行的高寒，就不必如此好高骛远了。
静坐了不知多久，在高寒眼前，突然从黑暗中生出柔和的光来。
借着这光，高寒发现自己回到了熟悉的识海空间，一个一尺半径，环身如蛇的暗青色圆环浮现在识海正中。
不过说句实话，高寒到现在也没弄清楚，自己的识海到底在哪里。
他现在有一定的内视之能，可是观遍全身上下，身体中绝对没有任何一个空间可以放下诺大的天蛇环，更何况那识海空间看起来像一个二十平方米左右的小房间，更不可能在他身体中存在。
不过，现在高寒也没心思去追寻这到底是为什么，他只想赶紧看看这《天蛇环》中的天蛇传承里到底有些什么。
高寒用神意勾连天蛇环，天蛇环上三分之一的天蛇鳞片亮了起来，《天蛇经》的内容投射在高寒脑海。
“天大地大人亦大，人之精魂亦有三分，应天地人三才之象。”
“命魂应性、天魂应灵、地魂应质。”
“天地二魂常驻外，唯有命魂定其身。”
“天地二魂混同天地、凡人难觅踪迹；唯有命魂常驻此身，可为求道根、渡海舟、彼岸桥。”
“千里之行始于足下、合抱之木生于毫末。”
“欲求登天之路，先筑九层之台。”
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