“恐怕‘不约而同’这个词还得斟酌。
你们是在看到她服装穿错以后才认识到这一点的——说不定你们本来还对她寄予厚望呢，而我在她没有出场之前就料到了这一切，怎么能说是‘不约而同’呢？谁和谁在约和不约呢？是月上柳树头或是风雨黄昏后呢？”
她把话说到这里，我们也意识到自己的大胆和失误，忙红着脸检讨：
“好我的姑姑，不是你提醒，我们还真把自己和你混到一起了；既然经你的提醒我们知道了这一点，我们赶紧把自己从里面择出来就是了！”
虽然还有些不服气，但还是赶紧跟呵丝·前孬妗纠正我们的观点站到了一起——虽然人不能“不约而同”地站在一起，但在改正认识上还是可以统一的。既然舞蹈没有意思，接着我们就要散场了——这次倒是和呵丝·前孬妗在行动上“不约而同”；今天晚上的方方面面可真有些扫兴。
大家已经在伸懒腰和打哈欠了——连续看了三场演出，我们的嘴里可真不是味道呀——在清晨就要到来之前，不管你是一口之味或是两口之味，这时都已经不是味道了——赶紧回家漱一漱你的口打扫一下你的口腔吧——大家搬起凳子，开始在那里大呼小叫和寻子觅爷——但就在这时，台上穿着清朝旗袍（就算是清朝的吧）披散着头发（也不是过去天鹅的小鬏鬏）的小天鹅寡妇·包天在台上做了一个动作，一下就把我们给震住了和吓傻了——凳子和呼声，都愣在了半空中。——不单我们吓傻了和被震住了，就是刚才还在喋喋不休得了便宜还在那里卖乖的呵丝·前孬妗，这时也有些猝不及防地哆嗦了一下——从开场到现在，话都让我们说了，台上的演员和主演还没来得及说话和做动作呢。
我们广大人民群众在上一场戏的古战场中成为主角，现在也把这种优越感和参与性带到下一场戏中来了。我们只顾自己了。
我们以为我们在做和在说的一切，我们的评价、散场、寻子觅爷还是戏中的主要内容可以对台上的演员不管不顾呢，只要我们做好了，世界上的一切都变得顺溜了，但我们恰恰在时间概念上昏了头，忽略了现在已经换场了和换戏了的事实。于是错误就丛生了。
但就是到了这种不上不下的地步——事后我们也向寡妇·包天姑姑这么检讨，——台上新的主角寡妇·包天姑姑还微笑着一言不发呢；就像我们要随着呵丝·前孬妗“不约而同”散场的时候，她在台上一点都没有惊慌一样。她没有发言和辩解，也没有惊慌失措地认为一切要马上完蛋和我们说散场就散场了。
她可真是胸有成竹呀，她可真是稳得住神呀，她可真是胸中自有雄兵百万呀——她可真是自信呀。她对大家马上就要散场的事实并不发言你该散场尽可以散场，但在你们正要散场的时候，我自己给自己而不是给你们做一个多余的动作总是可以的吧？她穿着说清朝不是清朝，说不是清朝更是清朝的旗袍，对着我们或是背着我们做了一个动作，一下就把我们给震住了和让我们愣在了那里。
我们搬起的凳子呆在了空中。这时我们不知道接着该走还是该留下，手里的凳子该放下或是让它继续留在自己手中。
说放下又没放下说不放下又想放下的情状就好像说前清不是前清说不是前清它更是前清一样让我们感到尴尬——我们的寡妇·包天姑姑这时倒不以为意。也许这样做的本身就是对我们刚才轻易和错误判断的一种惩罚。
世界在我们面前真是越来越陌生了。我们在阳光灿烂的日子里以为世界上再没有什么新奇的了，呵丝·前孬妗带领我们把可看的风景和稀罕物都看遍了，世界上剩下的都是可以省略的，没想到在一种不经意的情况下，在我们懒散、打哈欠和就要回家的时候，一种我们从来没有见过的花朵怎么突然就开放到我们面前了呢？在过去的百花园和沼泽地里我们怎么就没有见到它呢？当年小刘儿在满山遍野的花朵和沼泽中——就好像我们散场之时对爹娘和孩子的寻觅一样——没有找到，现在我们不寻找了，它倒突然说开放就开放说展开就展开地开放和展开到我们的面前和我们舞台之上。
仅仅是为了让我们的信念和谎言破产吗？仅仅是为了纠正我们的错误和谎言吗？或者仅仅是对呵丝·前孬妗的一种迎头痛击吗？——不要说我们台上的花朵不会这样做，就是我们这些当事人，我们这些被纠正者，我们这些受惠者和受益者如果从过去的另一个角度出发就是被污辱和被损害者也不敢那么想——
我们知道只要那么一想，它就不但是对我们台上花朵的污辱，也是对我们自己和先人眼睛的污辱。她在台上做什么了？也没见她做什么过分和过头的举动——她对世界没有强调什么。
她看着我们就要走了和散场了——我们在她的前任的带领下，她既没有像她的前任对前任那样展开声色俱厉的批判，也没有对我们这些不懂事的广大人民群众——刚才呵丝·前孬妗不还在举例说明人民是多么的不懂事吗？——给予提醒，甚至嘴角都没有露出一点对我们或是呵丝·前孬妗的嘲讽的微笑——
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