甄宓将话说的不明不白，可刘玄却心理通透。
无非就是问何人字是谁教的，诗出自何人之手，怎么与时下流行的不一样而已。
时下流行赋与五言诗，自然和七言诗不是一回事。
虽然曹丕有七言诗《燕歌行》，可时下还没有做出来，也就意味着，这首《清平调》是现如今最早的。
而且诗中，“云雨巫山枉断肠”一句，用楚襄王和神女的故事，把上句的花，加以人化，指出襄为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。
又以“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚红妆”来薄古尊今。
哪怕以赵飞燕，绝代容颜，也需倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的之人，无须脂粉，便是天然绝色。
甄宓自然也想知道，是谁有这么绝世之姿，需要作者将神女虽有美姿，却不能一窥，故而不值一谈，以及赵飞燕虽有姿色，然需要依靠新装，来包装自己，从而进行贬低。
再综合此前刘玄在车上念出的那段赋，让她非常疑惑，到底是谁这么漂亮。
还有这首诗和此前的赋，都是出自何人之手?
为什么从来没有听过。
当然诗肯定不符合时下，但是吟唱起来却朗朗上口，短短四句二十八个字，将人带入幻想之中，这位姿容盖世之人，到底何人。
至于说刘玄写的，甄宓怎么都不相信，前一段赋和这首诗，有明显的不同之地。
赋遣词造句非常华丽，复合时下流行之风，可称之为阳春白雪，而诗虽也对遣词用字甚为细心，却倾向于朗朗上口，通俗流畅，可称之为下里巴人。
两种说是两极分化，不是非常恰当，却也绝不可能是出自一人之手，除非这个人能将雅俗共赏，都做到了极致。
才能写出，两种不同风格的诗、赋。
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