结果的收获很不错，徐州的民心稳定下来，陶谦开展屯田等为政措施，励精图治，终于将徐州从战乱中带出来，休生养息，让百姓们逐渐恢复生产。
但结果的副作用也十分明显，佛教在徐州传播，远在其他州郡之上，百姓、达官贵人都有信佛者，虔诚者、狂热者，甚至以佛教为信仰自居者甚多。
佛教已经成为了宛如“世家”一般的存在，有了足以动摇徐州根基的“利益集团”，盘根错节、同气连枝，将徐州完全的捆绑在一起。
这种情况下，刘备如何能动得了佛教？
说句不夸张的话，哪怕就是赵王刘羽来了，也根本不敢轻举妄动。宗教信徒是很疯狂的一个群体，可不是那些爱财惜命的世家子弟可比的。
赵王若是敢屠戮佛教，那些信徒就敢以身殉教！
那些人可都是贫民百姓，赵王的一世英名，仁王之名，就将毁于一旦了！
正因此，赵王方才设计，让刘备出兵，征讨讨伐佛教。一来避免赵王自身名望受损。二来可以削弱两方势力，起到鹬蚌相争渔翁得利的效果。
此计，一箭双雕啊！
出兵弊端如此明显，但不出兵也不行！
佛教谣言称袁术有天命，这可是徐州、淮南皆知的事情，根本瞒不住。赵王让刘备征讨佛教，只是大义所在，这是名正言顺、师出有名。
刘备若是拒绝，那么是不是有什么二心？是不是暗中与这些乱臣贼子沆瀣一气、狼狈为奸？
这也会让刘备的名望受损，甚至收到政治风险。
所以陈登等人，才会感叹这是堂堂正正的“阳谋”。就算明知山有虎，他们也必须偏向虎山行！
因为这就是名义！
“元龙可有应对之法？”
刘备望着陷入死寂的全场，旋即看向阴晴不定的陈登，打破了这一刻的死寂，“若是事不可为，那备就率军出击了！”
“不可！！！~~~”
在场数十人，竟有大半异口同声的喊道。显然也看出刘备出兵征讨佛教，必是两败俱伤。
自从赵王推行摊丁入亩后，天下世家与他完全形成对立面。曾经想要左右逢源的徐州世家，完全站在刘备这一边，或者说完全站在赵王对立面。
这种出发点考虑问题，他们是不愿意徐州大动干戈，最后两败俱伤，给了赵王有机可乘的机会！
“这……”
刘备犹豫不决。
陈登心下叹息一声，旋即神色坚定道：“玄德，既然事不可为，那为何不铤而走险，以退为进，诱敌深入！”
“元龙有何良策？”刘备双眼一亮，望向陈登。
当初陈登对他唯恐避之不及，想要迎赵王入徐州，伤透了刘备的心。若非赵王推行摊丁入亩，估计徐州世家大部分，都会选择臣服这位霸主。
但刘备也明白，一位合格的政治家，不能非黑即白。部下左右逢源、见风使舵，这是人性如此。他可以不完全信任，但要做到兼听则明！
不得不说，刘备也在为政生涯之中，逐渐的走向成熟。就好像曹操一样，他可以烧掉部下文臣武将，里通外敌，串通袁绍的证据文书一样。
陈登沉声说道：
“赵王下令让玄德征讨佛教乱臣贼子，显然是想要坐山观虎斗，致使玄德和佛教两败俱伤，他好渔翁得利。
“既然如此，那就祸水东引，将赵王下令征讨佛教之事，公之于众，让徐州上下知晓，这是赵王的命令，玄德只是听命而为。
“赵王借诏行事，发放徐州文书，这是不能造假的？众人不会怀疑这是不是假的，而只会仇视赵王。
“如此一来，佛教、佛教徒、那些盘根错节的世家豪强等信徒，都会将仇恨转向罪魁祸首赵王。”
闻言，众人颔首。
刘备也是觉得有理，但并没有打断，因为陈登口中的“以退为进、诱敌深入”等计策才是关键。
要怎么以退为进、诱敌深入？！
顿了顿后，陈登继续说道：
“不久前淮北大战，赵王大军和袁术大军大动干戈，最后袁术大军败退回淮南，两军靠着淮河对峙。
“可淮河险峻，又不像黄河冬季会结冰。赵王水师又难以深入腹内，若是想要渡河强攻，没有一年半载做不到。
“如此攻略淮南，非短时间能成。两军之战，将会暂时休整，旷日持久。
“赵王大军不会半途而废，显然会在淮北打造舰船渡河作战。那淮南袁术，更加不会坐以待毙，他会选择破局。如何破局？
“纵观淮南地理位置，北侧是赵王大军连战连胜压境，南侧是江东孙坚和荆州刘表水师逡巡，西侧是大别山脉千里横断，东侧是方才背叛离去的广陵郡数万驻军。
“袁术只剩下攻略广陵郡破局了！
“夺下广陵，可以连通淮泗流域和长江流域，北上徐州、南下江东，战略纵深更广。
“并且广陵太守吴景、守将孙贲，虽然叛离袁术，可其中还有不少袁术旧部，他们或多或少会里应外合，增大攻略广陵郡的胜算。
“夺下广陵郡，还能夺回数万兵马！
“袁术攻略广陵郡，势在必行！也是唯一可行的破局点！”
经过陈登分析之后，众人深表赞同！
袁术这冢中枯骨，也只有这一条路可走了。
刘备不明白陈登为何从“佛教”之事上跳到“袁术”之事上。但他知道陈登不会无的放矢。
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