第三章
一个学术的新时代
对前两卷文字的牛屋讨论
大家都卸下了多年的装束——戏服、面具、头盔、戏靠和镣铐，洗掉了脸上和身上的多色油彩，个个都露出卸了一场大戏之后的疲惫和烦恼。大家个个像明星一样地说：
“我现在惟一想做的事就是好好睡一觉。”
但是大家没有睡觉。大家又集合到村西的牛屋里来开讨论会。
大家总不能对自己的历史不负责任。大家对前一段自己的表现和小刘儿的表现要好好总结一下而不是马上去睡觉。
现在去睡能睡得踏实吗？讨论总结完以后，大家再去休息多么的放心和放松。虽然有些疲惫，虽然有些由于过去历史的复杂和纷繁而感到一时还难以反刍、回味和总结，有些一言难尽和不知从何说起，但是大家从身体到心理上，还是感到不对过去总结一下现在就难以放松。
我们总不能夹着历史的尾巴过日子吧？——虽然我们也知道一桩事情的完结就是另一桩事情的开始，但是我们还是因为一种暂时的完结而感到一阵轻松。虽然轻松之后我们也感到疲劳，但是这和过去在事情之中不知如何是好和进退两难时候的疲劳和无奈还有不同，这是轻松之后的一种放弃、松气和憋了好长时间终于吐出一口气阴了这么长时间终于见了晴天之后的停止、松懈、刀枪入库和马放南山的解脱。
于是疲惫就像池子里的水一样一波一波在我们身上和心上漫涨上来。我们感到浑身懈怠和浑身无力。
我们连话都不想说。但是我们心中又漾溢出一种占领历史制高点的由衷的幸福。
这么大一个工程，这么一个集体的和故乡的行动，现在终于完成了。就像我们历经千难万险终于挖通了一条大渠，就像我们零打碎敲终于担走了一座大山。
我们就这样倒在了挖好的河床边和搬完的山脚下。我们就是想好好地睡一觉甚至好好地睡几天。
但是不行呀同志，我们还没有总结呢。我们前一段到底干得怎么样呢？我们对过去还不放心。
于是村丁小路的大锣一响，我们又拖着疲惫的身体和心灵，带着满腹的牢骚和不满——虽然我们也知道这牢骚也是一种违心的卖弄——来到了牛屋。当我们开始向牛屋围拢的时候，我们感到这和没卸装之前又是多么的不同呀。
我们不再穿戴以前由于剧情需要所规定的服装和头饰了，我们开始拔掉头饰，穿起我们日常生活中的服装。这时我们才知道我们对服装的依赖性是多么的大呀。
过去我们穿戏装穿得时间长了我们都不知道自己是谁了，已经人戏不分和黑白不辨了，现在我们终于又穿起我们日常的装束我们倒是一下子感到有些不习惯和不自然了。这是卸戏了吗？我们就该这样从事我们的日常生活和这样平庸地打发我们的一天又一天吗？但是卸过装洗过澡擦干身子浑身润滑地穿着我们的粗衣布鞋又是多么的舒适、合适和合身呀。
宽大合体的衣服一下子使我们都有些懒散了。头上松散地挽着一个发髻，脚上趿拉着一双散鞋，我们在家里和街上走来走去。
脸上的疲惫虽然是真实的，但脸上的笑容也是真实的。大家不再做作和造就了。
门前的夜壶一夜之间都被摘下来了。夜壶就是夜壶，不再代表其他了。
虽然看到它我们还能想起一段段动人的往事，但是我们更多感到的还是以前自己的可笑。如果说过去我们是活给别人看的，现在我们活得才是我们自己。
家家烟囱里冒出的炊烟，里面都飘着一股大子粥的味道。如果说我们过去是一个暴发户现在终于过去暴发的阶段开始告别丽丽玛莲饭店不再需要用外在的它来给我们撑腰打气想到街头的小餐馆去吃大子粥和家常菜了。
多么平心静气和祥和的一个故乡呀。人人都开始暴富之后的节俭，个个家里的椅子都被磨出了海绵；个个都是大器晚成；个个都成了晚年之时的黑手党老大，已经不再剑拔弩张和动不动就要火并了，大家都成了能忍就忍的慈祥的老人了——只要你不动我的根本。
大家又在就着咸菜“稀里呼噜”地喝粥了。我爱喝稀粥。
这个时候村丁小路在街上打锣，也不像以前那样浮躁和靠这种浮躁来显示自己了。不再有精力集中的急速而有些漫无目的的懒散了。
大家听到打锣，也不像以前那么着急了。但我们又明白，虽然疲劳，但还得开会。
总结一下也有好处。免得时间一长把过去的事都给忘了。
光是一个人躺在自家的场院里看着星星偶尔在那里感慨和掉泪管什么用呢？有话还是说到当面、当年和桌面上好。于是大家心平气和地来到了村西牛屋。
见面还有些处变不惊地说说笑笑呢。当然这个时候大家又不穿懒散的粗衣了。
大家一个个又换上了笔挺的西装，打着血红的领带。
领带尖个个垂到大腿根。
女人个个穿着开衩的旗袍，上边的衩尖正好能和领带接上。几个欧美女人甚至穿上了布拉吉。
毕竟是一个庄重的场合。大家彬彬有礼，鱼贯而入。
男人自动让着女人——所有的礼数，甚至一下回到了大清王朝，见面开始作揖。不这样就反映不出我们的渊薮和老礼。
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