我们是一个历史多么悠久的故乡啊。戏中和过去两卷中的一切阴郁和曲折动人的变化都不见了。
过去的变化和动人甚至是白变和白动了。大家都有一种欺骗历史和戏梦人生的感觉。
于是大家对现实就更加不在乎了。个个谈笑风生得恰到好处。
个个显得风采动人。连牛根和白石头也背着手在没有开始的会场里走来走去。
白蚂蚁和俺爹一边走还一边在那里指指点点。冯·大美眼穿着一件新上市的燕尾服，前边露着一抹雪白的酥胸——对谁都不用防备了。
女兔唇翻着自己的嘴唇，腿上竟蹬着一条弹力健美裤。多么粗壮的一条大腿。
不这么穿我们还发现不了这一点。六指一脸严肃，慢慢地打量着会场。
瞎鹿像伟人一样慢慢地从上到下毫无目的地在鼓着掌。为谁鼓与呼呢？老曹和老袁旁若无人地抽烟，共同喷出志同道合的烟雾。
会场里回荡着一首悠扬的钢琴曲，坐在钢琴前的演奏者竟是穿着拖地长裙的曹小娥。一阵悠闲之后，主持讨论会的人终于出场了。
他是谁呢？他既不是过去的老曹和老袁，也不是后来的孬舅和猪蛋、牛蝇·随人和横行·无道，而是我们过去的欧洲教授刘全玉。
通过这个主持人的变化，我们就知道故乡所达到的文明和文化的程度了。
掌声立刻四起。接着使我们感到惊诧惊诧了一阵就感到这么做更是给我们的现在拔份儿的是，过去在欧洲生活的刘全玉，一上课就穿西装，现在当我们一个个以他为榜样穿上西装的时候，在这么正规和划时代地要总结过去和开拓未来的时刻，他倒是摒弃了西装，开始穿上了民国时代的长袍。
他的随员小刘儿，也跟他一样穿着一身伙计和跟包的短打扮。
刘教授脸上没架眼镜，小刘儿眼上倒架着一只蚂蚱腿圆眼镜。
看着他们平淡无奇的随意我们想，他们可真是平易近人，他们把没有特点和毫无特点当成了开创一个新特点的起点。他们把这种毫不引人注意当成了自己暴发之后和成名之后的最高境界。
他们还是一个普通人。他们一下子就代表了我们。
当我们纷纷疲惫地穿起西装的时候，他们倒是在前边和台上回到了民国甚至是前清，这不能不令我们感到一阵清新的空气迎面扑来。这是一副醒脑剂呀。
连过去经常主持会议的老曹老袁老猪老孬老牛老横他们，也都心服口服地因为一个西服和长衫的区别而承认刘教授确实比他们当年要高出一筹。他们说：
“到底到了一个以学术和理性统治我们故乡的新时代了。”
“今后我们对待故乡就是一个纯学术和纯学问的问题了。”
接着又都为自己过去的肤浅寻找理由和寻找心理平衡：
“那不是在戏中嘛。”
“不是没赶上一个从容的时代嘛。”
“没有从容的环境哪有从容的态度呢？”
“如果是现在这种气氛和环境，如果等大家都穿上了西装和戴上了领带，谁不会自己去穿长衫呢？非人力也，时代使之然，我们那时候让大家穿西装还很困难呢。”
“那时候不是还没有度过暴发的阶段吗？”
“那个时候还没有现代怎么能谈到和从何谈后现代呢？”
掌声立即四起。这个时候刘全玉教授开始往下压大家的掌声了。
小刘儿这个时候倒是知趣，没有跟着刘教授一块往下压，就戴着圆眼镜在那里笑眯眯地看着大家。一戴眼镜和没戴眼镜世界呈现在面前就是不一样呀。
刘教授这时指了指大家的西装：
“大家也可以除去嘛。除去就要自在和方便一些。
我们，”这时刘教授没有忘记带上和挂上小刘儿，“——都是一些粗人，不懂礼貌，穿着长衫和短打扮就出来了。这证明什么？——不一定非要证明民国和前清，恰恰证明我们现在是和平盛世嘛。
就好像军人开会都脱掉军装一样。既然这样，你们也可以除掉它们嘛；除掉它们也给我们减轻一些思想负担！”
看着刘全玉这么智慧和风趣，牛屋里又响起一阵笑声和掌声。
一件粗布长衫，就把台上台下的人扯平了，这会议的开场还不好吗？小刘儿也在那里欣慰地跟着人拍巴掌。听到刘全玉的号召，大家果然纷纷地除掉一部分西装。
有的连领带都除掉了，把长袖衬衫卷起来当短袖衬衫穿。当然也有一部分不除的，还正襟危坐地坐在那里，以显示自己与人的不同和逆潮流而动的精神。
这点过去时代遗留下来的自尊心和表现欲我们也可以理解，于是刘全玉和小刘儿倒是为这个又鼓起掌来。台上台下的掌声就响起了一片。
牛屋已经装上了空调。在“”的空调声中，大家不觉得冷也不觉着热，穿长衫也好，穿短袖衬衫也好，穿西服打着领带也好，温度都合适。
大家好像一下回到了二八月可以乱穿衣的季节从穿衣的环境上就可以看出大家到了一个百家争鸣和百花齐放的时代，大家一下都有了各得其所随心所欲而不是千篇一律无所适从的心情。这不就是疲惫之后最好的休息吗？大家还一样坐在一起，不就可以畅所欲言和各抒己见了吗？——与此相适应的是，会议上安排的饮料也是百花齐放，既有中国茶，又有西洋酒；既有中国的萝卜水，又有欧洲的苦咖啡。
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