“昨夜西风凋碧树！”
于是我们就像一群小流氓见到大摇大摆走过来的大流氓一样，虽然我们不知道他老人家从何处来到何处去心里装的和想的是什么也只好顺着和贴着墙根溜走接着玩儿我们偷鸡摸狗的游戏去了——但这个时候我们连游戏也不敢玩儿了，我们只是贴着墙根站在那里。因为根据我们在历史上的经验，一个伟大的精灵，说完一句不着腔调的话，接着是不会马上停下来的，这句话一定大有深意，她接着还会有话要说。
我们已经看到她在舞台上甩过裙摆，接着又在椅子上坐了下来。说不定这是她要节省一些力气，接着来阐发她的理论、经验和我们从来没有体验过的感觉呢。
她是不会停止的。她是不会罢休的。
这是我们在历史上的经验。接着我们就看到寡妇·包天姑姑虽然在其他方方面面，在大的云霄和林木之上，在深的山和大的湖方面都与别人不同，但是恰恰就在这一点小的习惯和历史惯性上，她竟也不能免俗和一下就露出狐狸尾巴来了。
她果然又接着说下去和顺下去了。——我们原来以为她不会诲人不倦呢，谁知她还是开口了。
她甚至在那里还点了一下自己的头和晃了一下自己的脑袋。说之前还叹了一口气。
由于这些动作我们似曾在别人身上见过，于是它一下就增加了我们的自信和勇气。但她毕竟是平静和柔和呀。
她并没有前三只天鹅或者是兔子的张牙舞爪和剑拔弩张呀。她没有两军对垒和让我们整装待发呀——历史上的她们让我们不遗余力地全民参与，看起来是对我们的尊重和起用，不是对我们的漠视和漠然，但最后给我们这些全民的群众演员送到哪里去了呢？当我们参与和加入够了这些烦躁和喧闹的时候，现在突然出现一种温文尔雅和不让我们参与，我们就看到她一个人在那里喝茶，一个人在那里绣花——是在杏花三月天的一棵棵桃树下吗？
落英缤纷，一下落了我们一身和她正在绣的鞋底之上——，一切都是请客吃饭一切在抖一下裙子和甩一下裙摆之中就可以得到解决，我们感到是多么的新鲜和刺激呀。
这里没有大规模的急风暴雨般的斗争和突变——没有我们刚刚见过的一次又一次一共是三次——而孬舅的关系在他的身下说她（他）一共有了四次——的高潮，而是不动声色和治大国如烹小鲜的拘谨和大气。我们一下就被震住了。
如果第四只小天鹅还是像前三只小天鹅那样横空出世和捋胳膊卷袖，我们说不定就真的厌倦了就真的要伸起懒腰和打着哈欠散场了。
给谁来这一套呀，给谁在这里大声疾呼呀，凭什么我们就要照你的思路来呀，凭什么就要动不动否定我们的过去和给我们开辟未来呀，这开辟河道的工程由谁来干呢？还不是由我们这些民工跳到寒冬腊月的冰凉的河水里往岸上一锨锨甩泥而你穿着狐皮大衣站到干岸上对我们指手画脚和吹胡子瞪眼吗？一边在指挥着我们的现在一边还在那里发泄着你自己对过去和现在的不满。
我们对这些都已经看够了和听够了。我们对你们已经够了。
但正是在这个时候，我们看到台上出现了新人和台上自然而换而不是人为所换的布景，我们一下就被吸引住了。
我们一下就看到了布景不是寒冬腊月天而成了杏花三月天。
我们知道了什么叫温文尔雅和温良恭俭让。我们看着舞台椅子上坐着的绣花的羞涩的姑娘就足够了。
她粉面朱唇，她柳眉细眼，她一笑红红的丰腴的脸蛋上有着两个小酒窝。她不动声色，她不像过去的小天鹅总是在要求着我们做什么而她对我们什么要求都没有她要求的只是她自己。
“你们什么都不要做，你们只跟着我吃饭穿衣就够了。”
这是她给我们描绘的前景规划。
这是她挂在我们路上和天际上的灯笼。我们只要袖手旁观嗑着瓜子，将来的好日子就会到来。
不经过横眉冷对和大声疾呼的阶段，我们一样能走进大开心和大欢乐的时代——这样的大开心和大欢乐不就更别树一帜和别开生面吗？姑姑既然这样，我们何乐而不为呢？
只要请客吃饭就能到达同样的欢乐而且比以前更加高级和生动，不是正走呢一跟头捡到个元宝是什么？看来我们过去的一切跟随和努力都是扯淡，如果不是寡妇·包天姑姑的到来和给我们打通了与快乐颂时代的另一条通道，我们还以为世界真的就像前三个小天鹅给我们描绘和带领的样子呢。世界就不是多样的而是单色的——我们的争论和努力仅仅是在因人热或是另起炉灶，世界上就剩下一群土鸡而没有苍鹰了。
世界上除了你死我活就没有和平共处了。世界上除了寒冷的北风——她们除了用北风来显示自己的外在、不凡和料峭还能有什么新的高招呢？戏不够只好用景来凑了，只好不断地刮风和放烟儿了——就没有熬过冬天的杏花三月天了。
而现在我们却坐在火红的桃花树下。我们利用喝茶和吃饭，我们利用和风细雨和绿水长流，我们一样能达到波澜壮阔的境地呢。
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