从当时看，扫不扫这篓杨叶如果我不扫让别人扫去了或是我扫的少了别人扫的多了对于童年那是非常重要的生活的一环，可是当我们现在身处繁华的都市和美容院我们再回想当初为那篓杨叶争斗的故事的时候，我们觉得当时那篓杨叶扫不扫都无关紧要，都不会影响我们的总体发展和历史发展的大的趋势。但是也可能恰恰相反，这篓杨叶扫不扫不但对于当时就是对于现在也是非常重要的。
因为历史的发展和总趋势就是由这么一篓一篓杨叶连接和组成的呢。这时我说“杨叶，好久不见”，你就照着你的思路和思考——当然你能这么做的本身也不算单线条，也是难为你了——接着就答了一句：
“我并没有到别的地方去扫杨叶！”
能行吗？虽然你回答得理直气壮，但是让我们看起来是多么的好笑和让人啼笑皆非呀。
不是你感觉我们和给你们提供的世界好好玩儿和好开心，而是我们看着你们的回答和表现感到啼笑皆非而对你们感到好玩儿和开心罢了。这个时候你已经理所应当地躺在了电椅上，你以为这样的回答已经接上了暗号我们就可以相互把对方当成亲人就可以亲切地洗脸和洗头了吗？错了孩子。
工作还无法进行下去呢。我们还没有拿到可以打开机器、电脑、航天飞机和导弹、理发推子和吹风机的钥匙呢。
我们还是一种对面不相识呢。苦了你们了，美眼加兔唇和美酒加咖啡。
如果一直永远这样下去，我们就会在一百四十多层的摩天美容院里永远地僵持下去——这样下去我们倒没有什么，但我们不要忘记美容院外还有几千万的人民在寒风中等着呢。他们还要看美眼·兔唇是如何火中取栗呢。
不管在任何时候，都不要忘记我们的人民。虽然这个时候我们的人民这样等待的本身也是一场好玩儿。
——真是强中自有强中手。美眼·兔唇在我们面前威风八面，但是在基挺·六指面前，也就稀松平常成了一根蔫黄瓜。
什么事情都不是铁板一块。合体人之间也有较劲和相互不服气的地方呢。
本来事情和我们的人民没有关系，这是合体人之间自己的事，不过我们人民在各个历史时期总有把别人的事情当成自己的事情爱掺和进去的习惯，我们不知不觉和自觉地就站到一个立场上把我们的利益寄托到一个方面而开始反对另一个方面，这个时候我们就不知不觉和自觉地站到我们的美眼·兔唇的方面去了。不是因为别的，单是因为我们在寒风中还穿着单衣这样僵持下去时间长了我们受不了同时我们还想早一点看到火中取栗也就是历史的发展和变化我们总不能老是看着白石头在架子上吊着而不点火，我们每个人盘子里的芝麻盐都已经蒙上了厚厚一层尘土或是已经被风吹得无影无踪，我们只能自觉地把自己的阶级利益划归和划分到美眼·兔唇一方去了。
这个时候我们已经既往不咎地不去怀疑这烧烤之前的洗脸和洗头是对或是不对，而是盼着这脸和头早一点洗了和涮了是正经。在人民的要求和愿望下这个解救美眼·兔唇也就是解救我们劳苦大众的回答、语言和警句是什么呢？世上没有不散的筵席世上就有回答不了的问候吗？任何事情和问题总要有一个下场和说法。
也许我们在黑暗中看不到光明和前景，是因为我们过于性急所以感到灰心和彻底绝望，但是我们现在惧怕的已经不是问题而是寒风问题已经转了向你们知道吗？以为电椅上的头和脸就永远不洗了吗？以为转椅上的头就永远抽不出来藏在座位和屁股下面不动了吗？以为刚才美眼对于“好久不见”没有回答好兔唇也就回答不好了吗？
以为只是在历史上见过美容院的人才跟美容院相通——既然相通怎么没回答好呢？——而我们在历史上从来没有见过美容院的土妞兔唇就对美容院束手无策了么？右脑处理不了的问题就一定证明左脑也处理不了吗？体内只让一种因素发挥作用哪还叫合体吗？其实刚才美眼在那里没奈何的时候兔唇早就在体内耐不住了——最后还是我们故乡的基因起了作用挽救了美眼·兔唇的合体也挽救了我们的故乡和人民。这一切的问候和颠来倒去为了什么？到底是什么弄得姑奶奶直到现在还蓬头垢面的没有洗涮？是上头出了问题还是下头出了问题？是簸箕出了问题还是马桶出了问题？
是我们出了问题还是他们出了问题？是合体出了问题还是合体之前问题的积累和积怨？怎么就见得一声“好久不见”就一定是发问的一方占主动呢？为什么只能是拿着打兔枪的猎人占主动和占上风呢？藏在草棵里的兔子就不能主动先装好枪吗？只能是猎人打兔子兔子就不能打猎人吗？
你说一声“好久不见”我就一定要答碴儿和跟着你思考吗？你怎么就知道你好久不见我我就一定会想着见你和稀罕见你呢？你见了我惊奇我就一定见了你也要惊奇呢？不管我以前是不是到过别的美容院，不管你是不是以前的你，不管我是不是以前和你们记忆中的我，不管我是不是刚才的我，不管我对重叠的陌生如何陌生，不管你说的好久不见是对我的怀疑还是对你们自己的怀疑你们自己到底陌生不陌生，但这一切与一个刚到美容院洗脸和洗头的人何干和碍着我的腰疼？我想洗脸就洗脸，我想洗头就洗头，我洗脸洗头还真不联想别的不思考别的洗脸洗头是不是洗脸洗头。
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